بسمه تعالی

"نام تو نور
نام تو سوگند
نام تو شور
نام تو لبخند
لبخند
در تلفظ نامت
ضرورتی است !"قیصر امین پور

میلاد امام عصر عج سر آغاز عهد نو گرامی باد.

رُوِيَ عَنِ الصَّادق (ع)قال:

الْحُجَّةُ قَبْلَ الْخَلْقِ وَ مَعَ الْخَلْقِ وَ بَعْدَ الْخَلْقِ[1]

ترجمه روایت: ابان بن تغلب از امام صادق صلوات الله عليه نقل مي­كند که حضرت فرمودند: حجّت قبل از خلق و با خلق و بعد از خلق است.

شرح روایت: «حجّت» در این روايت كنايه از وجود مقدّس امام است و اشاره به اين جهت است كه خداوند متعال قبل از ايجاد ممكنات، اوّل نور مقدّس امام را خلق كرده است و اين نور همينطور همراه اين موجودات هست. و بعد از آنكه اين نشئه به پايان مي­رسد باز هم این نور هست و پايان پذير نيست و اين نور مقدس حجّت و امام است .

اینکه گفته می­شود نيمه شعبان وجود مقدّس امام زمان صلوات الله عليه متولد شده است، بروز و ظهورش در اين عالم نيمه شعبان است و الا دست قدرتِ حق تعالي قبل از خلقت موجودات،‌ اين انوار مقدّسه را كه نور واحدند خلق كرده بود.

اين تعبيراتي كه نقل می­کنند: «لَوْلا الْحُجَّةُ لَسَاخَتِ الارْضُ بِاَهْلِهَا وَ بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَري وَ بِوُجوُدِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاء»، يعني اصلاً روح عالم امكان همين­ها هستند. اگر روح نباشد،‌ جسم از هم مي­پاشد. روح كه برود، ‌بدن متلاشي مي­شود. آنگاه سرپا هستم كه اين روحِ سراسري باشد؛ اينكه من به اين جسم غذا مي­رسانم براي خاطر روح است. «بِيُمْنِهِ رُزِقَ الْوَري». به يمن روح است كه بقيه سلولهاي بدن تغذيه مي­شوند. سلولها،‌ هر كدام براي خودشان جان دارند. اما تحت سلطه آن روح سراسري هستند. آنها هم كه تغذيه مي­شوند براي خاطر روح سراسري است. تمام اين عالم كه از ناحیه خداوند مرزوق­اند براي وجود مقدس اوست كه روح سراسري عالم امكان است. كه اگر نباشد مثل بدن از هم مي­پاشد.

لذا مي­خواستم اين را عرض كنم که ‌نيمه شعبان روز؛ بروز آن حجّت است، نه اینکه نعوذ بالله روز خلقت و تولّد آن حجّت باشد. و الا وجود مقدّس امام قبل از خلقت بقيّه ممكنات است.


[1] . اصول كافي، جلد 1، صفحه177 – بحار الانوار جلد 23، صفحه 38